［策略人生］信長的飲恨：尊重才能走得遠
昨天吃飯，打開新聞配飯，短短幾分鐘就看到兩則吵架的新聞，
一則是顧客到便利商店，問有沒有提供廁所，店員說沒有，這位顧客就破口大罵，好像便利商店沒廁所是很荒謬的事。
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四句話說完鄭用錫＜勸和論＞
「台灣人很nice的，都是交到壞朋友。」
「everybody is my brother，不要氣到吃手手。」
「淡水廳Battle Royal（多人混戰），新莊、艋舺Street Fight Match（街頭戰）。」
「祈禱台灣peace。」
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[不是很重要的國文課]
#不是很重要的國文課
如果司馬遷是班級導師，他一定很在意學生上課的座位。
〈鴻門宴〉中項羽、劉邦、范增、張良以及項伯五人，司馬遷很清楚地指出他們坐在甚麼方位：
「項王、項伯東向坐。亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。」 
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【用新聞，教議論文:大一國文不無聊】       上學期從台大畢業，  這學期到師大教大一國文。大法官釋字380之後，大一國文已非必修，轉為共同科。系上擬定的教學目標是:優質表達。如何有理有據地申論自己見解，這是各系共同須要的能力。     面對碧玉年華的大學生，愛情文類，我也不敢忽略。但此外，我的課程設計，相當重議論、思辨。以當代新聞議題為觸點，切入文本。在張忠謀宣佈退隱後，讀其自傳，讓學生反思，張忠謀工科出身，何以屢言東西方人文經典?新北市議員李婉玉酒後鬧事(即使因無人告訴而無法開啟刑訴，一般人這麼發酒瘋，也會被依社維法移送)，但警方僅客氣勸回，引發「法律之前，議員高人一等」的質疑，此時從《史記》中，看看漢代法官如何面對權貴，古今呼應，格外有感。    原有點擔憂趣味性不足。但學生卻很喜歡這種「新聞面對面」的上課方式。東華大學楊翠教授七月多參加大學指考國文科非選擇題閱卷後，表示準大學生申論能力多不佳。誠哉斯言，大一國文或可以此為教學目標之一。一個多月的訓練，多數大學生從原本擠成一團的文句，逐漸能分點申述，各點再逐層論證，例證又有正反，有本論有駁論。     我也以鼓勵而不強迫的方式，讓學生針對周遭時事，撰寫評論(題材有，師大數學系迎新會爭議上新聞版面，中學教師資格檢定方式的變革研議。)或許他們程度還無法投稿上聯合，中時，自由，蘋果等四大報，但一個理性思辨，邏輯表達的種子已萌蘗。    議論文的讀寫，在國文科向是學生視為畏途之事。用趣味新聞議題切入，竟可達到遠高於預期的效果，這是夏秋之交，最令我感到成就的事。
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晚間透過蘋果即時新聞得知朱銘百餘件雕刻作品被友人轉手複製膺品，判賠上億元，使我立刻聯想起與畢卡索有關的大考二選一式國寫題型，只不過藝術家與友人都在場的情況之下，是從「友情何價」的信任關係，轉變為「一場精心設計的騙局」。在模擬作答時，由於本題明示要二者擇一，因此無法明確表達為何認為是友情饋贈或是修理工隱藏多年的騙局者，是不理想的作答狀況。此外，由於要抒發「友情何價」的說服難度甚高，因此先就文本進行分析、推論，再導引友情的珍貴，才更能彰顯感性的層面。（圖片二，後附評分等級標準）http://m.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20171009/1219467/
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  • Oct 14 Sat 2017 23:30

  • 岳

「受苦的時候，我們總是把痛苦無限放大。」
痛苦到一定的程度，就會恍惚覺得，這痛苦會持續到永遠。情緒引發的想法，如果沒有再經過理性驗證過一遍，常會誤導我們的行為。
這時候，作者從修正自我對話下手，把「永遠不會」和「總是」等比較絕對的字眼，換成「有時候」和「最近」這些相對有彈性的措辭。這會是個比較貼近事實的方式，讓人感覺有希望。
父母在跟孩子對話的時候，也要注意自己這方面的負面思考，是不是傳遞給了孩子。像是「你怎麼事情都做不好…」、「為什麼每次都教你，你就是學不會…」，我們情緒一來，我們所用的詞，也很可能讓孩子感覺很挫敗，也許會永遠都這麼挫敗。
讓我們從自我對話改善起，先建設性地幫我們自己，度過我們每天會遭遇的困境。我們懂得面對孩子給我們的挫折，我們才有能力教孩子，如何面對他自己的。祝福您！
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  • Oct 14 Sat 2017 23:13

  • 金庸

【談談郭靖】在金庸小說中，郭靖是我非常喜愛的一位角色。對這個人物，我始終有一種發自內心的親切感。不過，對我而言，郭靖真正的魅力不僅僅於在於他的「民族氣節」或「愛國」，雖然那是許多評論家喜歡談的部分，也的確是他的「招牌」。但我相信，在這個角色背後，有一些很少被人談到，但是卻深深撼動我的人格特質，正是那些人格特質，使郭靖在我心目中，擁有一種神祕的牽引力。我認為，郭靖真正迷人的地方，在於他的「寬容」與「能相信人」。當這兩個特質同時存在時，就具有一種足以扭轉他人內心甚至命運的力量。而被影響的人之中最特別的，正是後一部小說的主角楊過。我特別喜歡《神鵰俠侶》中的郭靖。因為在這部小說中，郭靖人格中某一部份的能量，才真正完全釋放出來，我越是讀《神鵰俠侶》，越是感覺到這個角色強烈吸引我的部分，其實就存在於他和楊過的互動過程之中。.金庸筆下的楊過，也是一位相當有魅力的角色。楊過桀傲不馴，深情狂放，他為了愛小龍女，甚至願意與全天下的人為敵。但是楊過這個人，有一個很大的缺點，是他自己心裡也明白的，就是他的性格「激烈異常」。這與他的身世有關，從小他的母親穆念慈，對於父親「楊康」的過去一直不願多談。楊過在江湖經常受人欺侮，母親死後，到了桃花島、再到全真派，身旁的人由於他父親是「奸賊」楊康，往往對他投出異樣的眼光。這一切，在楊過童年的內心世界，成為難以抹去的創傷。從某個角度來說，楊過的人生有很長一段時間，是近乎不被「認同」的存在。黃蓉對他提防備至，全真諸子等「武林正派」更對他充滿懷疑。很少有人真正信任他，認為他可以成為一個「好人」，也很少有人能夠在情感上，給予他足夠的溫暖。
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  • Oct 11 Wed 2017 19:05

  • 始得

［020_專欄：金針撥障渡人術_執筆：棉花老師］
〈舞蹈妖精寶寶古典文學班‧四‧讓柳宗元成為自己〉
上週講完〈晚遊六橋待月記〉的城市輕旅行，這週本來要帶舞蹈妖精寶寶看同在西湖邊上的雲門〈白蛇傳〉與〈白娘子永鎮雷峰塔〉話本，結果影片恰被預約了；轉念之下，這週便帶學生進入另一個旅行主題──療癒之旅，看柳宗元筆下的西山，看柳宗元如何在西山宴遊中，成為他自己。
之一：唐宋八大家之外的柳宗元
舞蹈妖精寶寶們會考普遍甚為出色，前幾志願者大有人在，我一發下講義，他們立刻反應：啊！唐宋八大家！
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［019_專欄：潤物有聲集_執筆：昌政］
潤物有聲集（六）：面對教學文本--<夏之絕句>與<下棋>教學札記
一、要先讀題解、作者嗎？
羅青寫過一首很有意思的詩，題為<吃西瓜的六種方法>，詩文中實際提及五種吃西瓜的方法，包括西瓜的血統、西瓜的籍貫、西瓜的哲學、西瓜的版圖，與最後一種：吃了再說。自從讀過那首詩，他在中文系每一門課開始「辨章學術、考鏡源流」的時候，都會忍不住先翻閱作品，然後在心裡疑惑：既然美食當前，為何不「吃了再說」，直接用自己的舌頭品嚐滋味，反而要先閱讀一長串的食材履歷以及其他人吃過之後的感想評論呢？為什麼不是直接閱讀文本，分析、體會，產生興趣之後再加以探究辨析，而喜歡先談作者生平交遊、版本考證，以及歷代評註呢？到中學教書之後，他也常常問自己這個問題。
如果將「吃西瓜的六種方法」詮解成「閱讀的不同途徑」，則每條途徑都有獨到而精彩的風景，並且提供了理解作品的不同視角。然而身為教師的他不禁自問：中學生需要的語文/文學教育是大學中文系的先修課程嗎？許多中文系訓練習以為常的那種教學思路合適移植到中學課堂上嗎？了解作者生平與作品的外部脈絡，在多少程度上有助於文本解讀？或者，那種長年以來受到過度強調的以「題解」、「作者」為前導的教學模式會不會因為抑止了讀者與作品之間的「素面相對」，從而有礙於自然的閱讀品味的生發養成？
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  • 個人分類：
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  • Oct 08 Sun 2017 16:55

  • 荀子

[不是很重要的國文課]
#不是很重要的國文課
給荀子18分鐘，以〈勸學〉當成題目，他也能站上TED。
荀子〈勸學〉充分展現自己對於自然觀察與生活體驗的熱情，試著用具體事物描述抽象概念，說明「學」這件事情的重要性與工具性，再闡述如何藉由環境選擇與心理素質製造優勢，又從累積、持續、專心三者指引一條正確的道路，最後勉勵眾人要等待成功的到來。
「為善不積邪，安有不聞者乎！」
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之前是由於拈出「不知」二字，才展開了這一系列的文言課程。「不知」最裡面的意思，是常保一「我實不知」之心。今天藉《論語‧先進》來說一個「敬」字。
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有一則清人筆記，我只讀過一次；讀時掩卷太息，低回不已。但是事後竟然忘了語出何書？事在何人？依稀記得這位筆記作者聽說江南某周姓之家，世代讀書，家風醇篤，有許多考取功名的子弟順理成章地任了官職，也都能夠謹守分際，開創事功，造福百姓。於是筆記作者親往走訪其家，見著了一位退休賦閒的老族長，請教他教養子弟的秘訣。老人家的答覆出人意表地簡單：要讓子弟有「敬心」。
當我年事漸長，養成一個時時刻刻提醒自己的習慣，不要變成那種我在還是年輕人的時候最感厭氣的老人家──凡事堅持故智、墨守成規，尤其是對那些在歲月中逐漸消失的生活景觀、經驗價值或是某一個時代曾經崇仰過的典範，有一種近乎癡迷的眷戀。往往在這樣的時刻，我們已經渾身瀰漫散發著可厭之氣了。上了點年紀之後，總不免敏銳地察覺：年輕人怎麼都不會尊敬我們所尊敬過的事物，怎麼都不會尊敬我們所尊敬過的人呢？
通常在這樣想的時候，老人家常常忘了：我們自己年輕的時候也不大涵養我們的敬心。
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〈井蛙先生的世說新語課〉
晚上，井蛙太太問井蛙先生一些文本例證時，井蛙先生天外飛來一筆說他今天在課堂上問學生一則耳熟能詳的文本問題，為何謝安認為「未若柳絮因風起」比「灑鹽空中差可擬」意境更高？
學生所答不出文學與藝術之美啦，或是天人物我通而為一的道啦等等，井蛙先生語帶遺憾地搖搖頭說：
他們說的都對，但都不是重點。
井蛙太太所知也約莫如此，便急急要問，井蛙先生邀請井蛙太太一起做出撒鹽的動作，然後說，你有沒有發現這兩句話的動詞不一樣──
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